وقد قال الله تعالى : * ( لا تَجْعَلُوا دُعَاء الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاء بَعْضِكُم بَعْضاً . . ) * ( 1 ) . ثم عبر عمر عن ابنته مع عظم شأنها وشرف منزلتها بقوله : يطلب ميراث امرأته ( 2 ) . أضف إلى ذلك : أنه عبر عن أمير المؤمنين « عليه السلام » باسم الإشارة ، فقال : « هذا » . وأجاب البعض : بأنه : « إنما عبر بذلك لبيان قسمة الميراث كيف يقسم أن لو كان هناك ميراث ، لا أنه أراد الغض منهما بهذا الكلام » ( 3 ) . وقال آخر : هذا القول من عمر قد جاء على طريق محاورات العرب ، وهو يتضمن ذكر علة طلب الميراث ، وهو كونه ابن أخيه ، وليس فيه إساءة أدب ، وعمر لم يذكر النبي باسمه . . وبالنسبة للزهراء ، فإن الأولى ترك ذكر النساء بأسمائهن في محضر الرجال ، فهو متأدب في ترك ذكر اسمها ، لا مسيء للأدب بذلك ( 4 ) . ولكنها أجوبة لا تصح : فقد قال العلامة المظفر « رحمه الله » تعالى ، ما

--> ( 1 ) الآية 63 من سورة النور . ( 2 ) نهج الحق ص 365 وراجع : دلائل الصدق ج 3 قسم 2 ص 124 وراجع : ميزان الاعتدال ج 2 ص 611 وسير أعلام النبلاء ج 9 ص 572 وفي هامشه عن الضعفاء للعقيلي ص 265 و 266 . ( 3 ) فتح الباري ج 6 ص 144 و 145 . ( 4 ) هذا كلام الفضل بن روزبهان ، راجع : دلائل الصدق ج 3 قسم 2 ص 125 .