أمه ، وإن لم يظفر بأحد من نسائكم ، فلعمري ليفدين رمة أمه بمال كثير ، إن كان بها براً » ( 1 ) . وكانت زعيمة هذا الرأي هند زوجة أبي سفيان ، فاستشار أبو سفيان أهل الرأي من قريش ، فقالوا : لا تذكر من هذا شيئاً ؛ فلو فعلنا نبشت بنو بكر وخزاعة موتانا . وسارت قريش حتى نزلت بذي الحليفة ، وسرَّحوا إبلهم في زروع المدينة ، التي كان المسلمون قد أخلوها من آلة الزرع قبل ذلك ، وأرسل النبي « صلى الله عليه وآله » بعض العيون لمراقبتهم ، وأرسل أيضاً الحباب بن المنذر سرَّاً لمعرفة عددهم وعدتهم ، وقال له : إذا رجعت فلا تخبرني بين أحد من المسلمين ، إلا أن ترى في القوم قلة ، فرجع إليه فأخبره خالياً ، وأمره الرسول « صلى الله عليه وآله » بالكتمان ( 2 ) . ونشير نحن هنا إلى أمرين : الأول : معرفة النبي صلّى الله عليه وآله بواقع أصحابه : إن سبب أمره « صلى الله عليه وآله » عينه الذي أرسله إليهم بذلك واضح ، فإن معرفة المسلمين بعددهم وعدتهم سوف يثبط من عزائم بعضهم ، ممن اعتادوا أن يقيسوا الأمور بالمقاييس المادية ، ولم يتفاعلوا بعد مع دينهم وعقيدتهم ، بشكل كامل ، ولا اطلعوا على تعاليم الإسلام وأهدافه ، وارتبطوا بها عقلياً ، ووجدانياً ، وعاطفياً ، وسلوكياً ، بنحو أعمق وأقوى ، وإنما دخلوا في

--> ( 1 ) المغازي للواقدي ج 1 ص 206 . ( 2 ) المغازي للواقدي ج 1 ص 207 و 208 .