وقال ابن قتيبة : « وكان آخر عرض رسول الله « صلى الله عليه وآله » القرآن على مصحفه » ( 1 ) . وصحح أبو عمر حديث أنس : أن زيد بن ثابت أحد الذين جمعوا القرآن على عهد رسول الله « صلى الله عليه وآله » ( 2 ) . ونقول : لقد تحدثنا عن دور زيد في جمع القرآن على عهد الخلفاء بعد رسول الله « صلى الله عليه وآله » في كتابنا « حقائق هامة حول القرآن » وقلنا هناك : إن جمع القرآن قد حصل في زمن النبي « صلى الله عليه وآله » نفسه ، وأثبتنا ذلك بالأدلة الكثيرة . وقلنا أيضاً : إن محمد بن كعب القرظي لم يذكر زيد بن ثابت في عداد من جمع القرآن في عهد النبي « صلى الله عليه وآله » . وقلنا كذلك : إن رواية جمع زيد للقرآن في عهد أبي بكر تعاني من إشكالات أساسية لا مجال لتجاهلها ، وأن الصحيح : هو أنه قد جمع مصحفاً شخصياً للخليفة ، الذي لم يكن يملك مصحفاً تاماً . وقال أبو عمر : عن حديث جمع زيد للقرآن في عهد الرسول « صلى الله عليه وآله » : « . . وقد عارضه قوم ، بحديث ابن شهاب ، عن عبيد بن السباق ، عن زيد بن ثابت : أن أبا بكر أمره في حين مقتل القراء باليمامة ،

--> ( 1 ) المعارف ص 260 وعنه في المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام ج 8 ص 134 ، وراجع : البرهان للزركشي ج 1 ص 237 . ( 2 ) الإستيعاب بهامش الإصابة ج 1 ص 552 .