على الفلاح ، قال على إثرها : حي على خير العمل ( 1 ) . 2 - عن الليث بن سعد ، عن نافع قال : كان ابن عمر لا يؤذن في سفره ، وكان يقول : حي على الفلاح ، وأحياناً يقول : حي على خير العمل ( 2 ) . 3 - وعن الليث بن سعد عن نافع ، قال : كان ابن عمر ربما زاد في أذانه : حي على خير العمل . ورواه أنس بن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ( 3 ) . ورواه أيضاً : عطاء ، عن ابن عمر ( 4 ) . 4 - عن محمد بن سيرين عن ابن عمر : أنه كان يقول ذلك في أذانه ( 5 ) . 5 - وكذلك رواه نسير بن ذعلوق ، عن ابن عمر ، وقال : في السفر ( 6 ) . 6 - عبد الرزاق ، عن ابن جريج ، عن نافع ، عن ابن عمر : أنه كان يقيم الصلاة في السفر ، يقولها مرتين أو ثلاثاً ، يقول : حي على الصلاة ، حي على

--> ( 1 ) سنن البيهقي ج 1 ص 424 ، والاعتصام بحبل الله المتين ج 1 ص 297 و 308 و 312 . ( 2 ) سنن البيهقي ج 1 ص 424 ، وراجع : نيل الأوطار ج 2 ص 19 . ( 3 ) راجع : سنن البيهقي ج 1 ص 424 ، وراجع : دلائل الصدق ج 3 قسم 2 ص 100 عن مبادئ الفقه الإسلامي للعرفي ص 38 عن شرح التجريد . وقد رواه ابن أبي شيبة ونقله في الشفاء كما ورد في جواهر الأخبار والآثار المستخرجة من لجة البحر الزخار للصعدي ج 2 ص 192 ، والاعتصام بحبل الله المتين ج 1 ص 308 . ( 4 ) الإعتصام بحبل الله المتين ج 1 ص 299 وراجع ص 310 . ( 5 ) سنن البيهقي ج 1 ص 425 ، والاعتصام بحبل الله المتين ج 1 ص 308 عنه . ( 6 ) المصدران السابقان .