ترى ؟ أما نصب الحنابلة فهو موضوع آخر لا مجال للتعرض له هنا ( 1 ) . وثانياً : بالنسبة لآية : * ( وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ ) * ، نشير إلى ما يلي : أ - لقد روي : أن هذه الآية قد نزلت في ميمون بن بنيامين ، في قصة شبيهة بالقصة المنقولة عن ابن سلام تقريباً ( 2 ) . وروي عن الزهري ، ومجاهد ، وابن عمر ، وسعيد بن جبير ، وعمر ، وقتادة خلاف ذلك أيضاً ، فراجع ( 3 ) . ب - لقد ورد عن الشعبي ، أنه قال : ما نزل في عبد الله أي ابن سلام شيء من القرآن ( 4 ) . ج - قال عكرمة : « وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله : ليس بعبد الله بن سلام ، هذه الآية مكية . فيقول : من آمن من بني إسرائيل ، فهو كمن آمن بالنبي « صلى الله عليه وآله » ، وأقسم مسروق على مثل ما جاء عن عكرمة . وكذلك قال الشعبي أيضاً .

--> ( 1 ) للاطلاع على شطر من ذلك راجع كتاب : بحوث مع أهل السنة والسلفية . ( 2 ) راجع : الدر المنثور ج 6 ص 40 عن عبد بن حميد ، وفتح الباري ج 7 ص 98 ، والإصابة ج 3 ص 471 . ( 3 ) الدر المنثور ج 4 ص 69 عن مصادر كثيرة ، وراجع : مشكل الآثار ج 1 ص 137 . ( 4 ) مشكل الآثار ج 1 ص 137 ، وفيه أن سعيد بن جبير قد وافق الشعبي في نفي نزول الآية في ابن سلام ، والدر المنثور ج 4 ص 69 ، وج 6 ص 39 / 40 عن ابن المنذر ، ودلائل الصدق ج 2 ص 135 عنه ، والميزان ج 11 ص 389 .