أقوى كفايت آن است در وادى محسر اگر چه أحوط ، جمع بين قرباني وروزه است . 248 - س - در مناسك مرقوم فرموده أيد واجب است كه صاحب قرباني قدرى از قرباني را بخورد . عرض مىكنم اين مطلب در آن هواي گرم با فرآهم نبودن وسائل طبخ ، ميسر نيست وچه بسا كه نائب مىرود براي صد نفر قرباني مىكند ونمىشود از هر گوسفندى قدرى بياورد يا اگر بياورد مخلوط مىشود بفرمائيد كه ترك اين واجب چه صورت دارد ؟ ج - ترك اين واجب ، در صورت امكان جايز نيست ، وبعد از ذبح مخلوط شدن قربانىها به يكديگر ضرر ندارد . 249 - س - آيا مىتوان قيمت گوشت گوسفند قرباني را به هر صورت در راه مشروعى مصرف نمود يا نه ؟ ج - صرف قيمت قرباني ، در مصارف ديگر ، كافى نيست . 250 - س - كسى كه از فقيرى وكالت گرفته كه ثلث قرباني خود يا ديگران را براي أو قبول كند آيا قيمت ثلث گوسفند زنده را بايد به فقير بدهد يا قيمت ثلث گوسفند ذبح شده را ؟ چنانچه قيمت ذبح شده مراد باشد در مسلخ به هيچ قيمتي نمىخرند پس اين وكالت ، براي موكل چه سودى دارد ؟ ج - قيمت ثلث ذبح شده را بپردازد ودر صورتي كه هيچ گونه قيمتي ندارد ضامن قيمت آن نيست ودر صحت وكالت ، رجوع سود مادي به موكل ، معتبر نيست وهمين قدر كه وكالت بواسطة بعض دواعي ، عقلائي باشد صحيح است . 251 - س - شخصي أجير شده تا حج نيابتى براي كسى انجام دهد خود اين نايب ، براي قرباني كردن نائب مىگيرد اكنون آيا شخصي كه قرباني مىكند منوب عنه خود را قصد كند يا منوب عنه أول را ؟