را كه طواف مىدهد اشتباها وارد حجر نمود وبعد از متذكر شدن ، أو را از حجر بيرون آورد واز همانجا طواف را تمام كرد اكنون پس از دو سال اين مطوف متوجه فتواى حضرتعالى گرديد تكليف چيست بايد به خود حاج بگويد ويا لازم نيست وبدون گفته حاج مىتواند از طرف أو انجام بدهد ويا براي أو نايب بگيرد ؟ ج - در فرض سؤال ، كفايت حج مزبور از حجة الاسلام محل اشكال است واحتياط لازم آن است كه اگر در غير اشهر حج مشرف شود عمره مفرده بجا آورد ودر اشهر حج نيز حجة السلام خود را اعاده نمايد واگر در اشهر حج مشرف شود أول عمره وحج تمتع را بجا آورد وبعد عمره مفرده بجا آورد ودر حال حيوة منوب عنه جايز نيست مطوف نايب بگيرد ولازم است خود حاج حكم مسألة را بداند وبه وظيفة خود عمل كند . 144 - س - كسى كه معذور باشد ويا احتمال عذر بدهد مثل زن كه احتمال بدهد در اثر عادت زنانگى نتواند پس از مراجعت از منى طواف نساء بجا بياورد آيا جائز است طواف نساء را بر عرفات مقدم بدارد يا نه ؟ ج - در صورت مذكوره مىتواند طواف نساء را بعد از سعى ، مقدم بر وقوف عرفات بدارد بلكه با خوف از عدم تمكن ، لازم است وأحوط اعاده آنست در صورت تمكن بعد از مراجعت ودر صورت عدم تمكن أحوط آن است كه براي اعاده نائب بگيرد . 145 - س - اگر زن در شوط چهارم يا پنجم طواف عمره تمتع حائض شود ومىداند تا قبل از عرفات پاك نخواهد شد آيا مىتواند نايب بگيرد يا حج أو مبدل به افراد مىشود ؟ ج - از شوط چهارم به بعد اگر زن حائض شود عمره تمتع أو صحيح است وسعى وتقصير را با همان حال حيض انجام دهد ودر موقع حج ،