ج - بنابر احتياط بايد لباس را بكند ومحرم شود تا قطع به صحت احرام نمايد . 103 - س - كسى كه عمره انجام داده جائز است براي أو قبل از يك ماه همه روزه از حدود ميقاتگاه خارج شود وبدون احرام وارد مكة گردد يا نه ؟ ج - مانعى ندارد بلى بعد از عمره تمتع ، خروج از مكة بدون احرام براي حج تمتع جايز نيست لكن اگر نسيانا يا عصيانا خارج شد قبل از يك ماه بودن احرام داخل مكة شود وعمل حج را انجام دهد . 104 - س - آيا سايه ديوار ماشينهائى كه سقف ندارند روى سر مرد محرم قرار بگيرد اشكال دارد يا نه ؟ ج - اگر ديوار ماشين ، مورب باشد بطورى كه عرفا صدق كند از بالاى سر استظلال شده جايز نيست واگر از پهلو سايه بر سر محرم بيفتد جواز آن خالى از قوت نيست ولكن أحوط ترك است . 105 - س - بعضي از مديران كاروان حج يا بعض كارمندانى كه سال هاى زياد به حج مشرف مىشوند وحج واجب خود را انجام داده‌اند در بعضي از سألها اگر چه در اشهر حج باشد فقط يك عمره مفرده بجا مىآورند ومحل مىشوند وبه منظور سهولت رسيدگى به حجاج براي رفتن به عرفات هم محرم نمىشوند آيا اشكالى دارد يا خير ؟ ج - در فرض سؤال كه واجبي در ذمه أو نيست بعد از بجا آوردن عمره مفرده جايز است از مكة خارج گردد وتا يك ماه بعد جايز است بدون احرام داخل مكة شود . 106 - س - شخصي بعد از اتمام اعمال عمره تمتع وقبل از احرام براي حج تمتع ، مريض وبىهوش گرديده بطورى كه قادر بر رفتن به عرفات وانجام اعمال نبوده البتة اگر محرم بود حكم محصور را داشت ولكن در فرض سؤال كه محرم نشده تكليف چيست ؟