ج - شخصي كه از مردم به قدر رفتن مكة طلب دارد ولى مطالبات أو را نمىدهند قرض كردن بر أو واجب نيست لكن طلب اگر معجل باشد گرفتن آن براي انجام حج ، ولو به مرافعه نزد حاكم شرع يا بوسيلة ديگر لازم است واگر قرض كرد وبعد هم قادر بر أداء مىباشد مستطيع است وبايد به مكة برود وأداء دين ، در سال بعد ، جزء مؤنه سال بعد است كه از ربح همان سال بدون اخراج خمس ، مىشود ادا كرد . 29 - س - زنى مثلا مهرش بيست هزار تومان است وشوهرش هم قدرت بر أداء آن دارد آيا آن زن مستطيعه است ، ومطالبه نمودن مهر - هر چند منجر به نزاع شود - واجب است يا نه ؟ ج - اگر شوهر قدرت بر أداء داشته باشد وزن بتواند از أو وصول نمايد مستطيعه است وواجب است از أو بگيرد وحج را بجا آورد اگر چه با أوقات تلخى باشد . 30 - س - شخصي مستطيع است وقصد دارد به مكة برود ولى وجه نقد ندارد فقط اعتبار بانكى دارد آيا مىتواند از بأنك وأم بگيرد كه بعد از أموال خود بفروشد وبدهى بانكى خود را بپردازد يا نه ؟ ج - گرفتن قرض ربوى حرام است ولكن اگر به يكى از عناوين محلله بگيرد مانع ندارد واما راجع به فروش مال اگر فعلا ممكن است اگر چه به كمتر از قيمت باشد واجب است بفروشد ودر همين سال به حج برود واگر فروش آن ممكن نيست مگر به قيمت بسيار كم كه اجحاف است در اين سال واجب نيست حج بجا آورد ولازم نيست قرض كند لكن اگر قرض كرد ومتمكن از أداء حج شد حجة الاسلام أو صحيح است واين احكام در صورتي است كه سال أول استطاعت أو باشد واما اگر از سالهاى قبل مستطيع بوده ومسامحه در أداء حج نموده تأخير آن به هيچ وجه جايز نيست .