مىروند مىتوانند اعمال حج را به قصد حجة الاسلام انجام بدهند واسقاط تكليف از آنها مىشود يا نه ؟ ج - همان حج را به قصد حجة الاسلام بجا آورند مجزى است . 8 - س - شخصي كه وجوهات ، از قبيل خمس وزكات ومظالم در مالش باشد مىتواند فقط مخارج مكة را تخميس كند وبه مكة برود وبقيه اموالش را تخميس ننمايد يا نه ودر اين صورت حج أو صحيح است يا نه ؟ ج - تصرف در مالي كه خمس به آن تعلق گرفته قبل از أداء خمس ، جايز نيست وبا أداء خمس مقدارى كه مىخواهد خرج سفر مكة كند منع از تصرف ، رفع نمىشود بلى اگر تمام آن پول را بعنوان خمس به مجتهد بدهد وچهار خمس آن را مثلا قرض نمايد تصرف در آن جايز است وبا ندادن خمس متعلق به مال اگر چه معصيت نموده لكن اگر لباس احرام ونعلين در حال سعى وپول قرباني از غير مال متعلق خمس باشد يا اين كه آنها را به ذمه خريده باشد حج أو صحيح است . 9 - س - شخصي دارائيش را كه در حدود سيصد هزار تومان از املاك مشاع بوده به ورثه خود كه پنج دختر مىباشد صلح كرده فرزندان نيز در آمد آن را به پدر تا آخر عمر مصالحه نموده‌اند واكنون تمام مال بعنوان بهره بردارى تحت تصرف أو مىباشد يكى از ورثه ، هنگام صلح ومصالحه در حال احتضار بوده وبعدا فوت شده در اين صورت قضاى حج براي شخصي كه فوت شده لازم است يا نه ؟ ج - در فرض سؤال كه زمان استطاعت در حال حيوة قابل انجام حج نبوده استيجار حج براي أو واجب نيست 10 - س - كسى در آمد خود را ذخيرة مىكند كه بعد از مدتي خانه كوچك خود را كه به سختى در آن زندگى مىكند تبديل به خانه وسيعى نمايد