وتزوجت وحصل لي أولاد فيها ولم اعرض عن النجف ولمجرد أن ترتفع الموانع أعود إليه ، فهل والحال هذه تكون النجف وطناً لأولادي ؟ باسمه تعالى : : لا يكون وطناً لأولاده مع عدم سكناهم فيه وقصدهم الاستيطان فيه ، والله العالم . ( 317 ) وطن زوجتي كاشان وهي الآن معي في قم وستكون معي أينما حللت نعم لو مت أو حصلت ظروف معينة انفصلت علاقتنا الزوجية فهي ترجع إلى أهلها ، فهل والحال هذه تعتبر معرضة عن وطنها الأصلي ؟ باسمه تعالى : : ما لم تعرض الزوجة عن وطنها الأصلي فحكمها فيه التمام ، والله العالم . ( 318 ) إذا سافرت الزوجة مع زوجها إلى بيت أهلها وكان بيتهم يبعد مسافة شرعية ، فهل تقصر أم لا إذا كانت مدة القصر دون العشرة ؟ باسمه تعالى : : إذا لم تعرض عن وطنها بأن احتملت احتمالًا عقلائياً أنها تعود إلى وطنها وتبقى فيه شهراً وشهرين ولو بعد ما رزقها الله من الأولاد فتتم الصلاة والزوج يقصر ما لم ينو الإقامة عشرة أيام وكذلك العكس ، والله العالم . ( 319 ) بالنسبة للوطن الشرعي الذي يقول به السيد الخوئي ( قدّس سرّه ) هل يكفي أن يشتري الإنسان منزلًا في بلد ويسكن فيه مع القصد بمدة ستة أشهر متصلة أو أن اللازم قصد الاستيطان الأبدي والسكونة فيه لمدة ستة أشهر متصلة ثمّ بعدها يصير له وطناً شرعياً ؟ باسمه تعالى : : يكفي عند السيد ( قدّس سرّه ) أن يقيم في المنزل الذي اشتراه ستة أشهر بقصد ونية ولا يعتبر قصد الاستيطان الأبدي ، والله العالم . ( 320 ) استملكت داراً في قم وسكنت فيها ستة أشهر مع القصد ولكن عملي في السفر وأسافر إلى محل العمل وأبقى فيه حدود الشهر ثمّ أرجع إلى البيت وهكذا بشكل مستمر ، فهل بعد مضي الستة أشهر أو السنة يصدق على قم أنها وطن شرعي