بحيث يقطع المسافة طيلة هذه المدة في كل يوم ، فما هو حكمه بالنسبة للصلاة ، قصراً أم تماماً وكذلك بالنسبة للصوم ، وما هي القاعدة التي تتبع في هذه الحالة وما يشبهها ؟ باسمه تعالى : : يصلي تماماً ويصوم في طريقه ومحل عمله وسكناه إذا توقف عمله على الرجوع إلى محل السكن وإلَّا فيحتاط بالجمع وأما القاعدة فهي : إذا كان العمل يزيد على الشهر فالحكم هكذا في الشهر خاصة دون الزائد ، الأحوط الجمع بين القصر والتمام وأما الصوم والأحوط الأولى قضاء الصوم ، والله العالم . ( 273 ) هل تعتبر المسافة العمودية كما لو صعد جبلًا مقدار المسافة الشرعية موجبة للقصر أم لا ؟ وهل مرور الطائرة فوق بلد المسافر قاطعاً للسفر إذا كان في الفضاء التعارف وكذا إذا كانت في غيره ؟ باسمه تعالى : : المعتبر في القصر كون المسافة امتدادية أو ملفقة ، وأما الطائرة فإن كان مرورها في فضاء يعد تابعاً للبلد بحيث يكون مرورها عليه دخولًا للبلد فهو يقطع السفر وإلَّا فلا ، والله العالم . ( 274 ) إذا دخل وقت الصلاة ومن ثم قطع المسافة الشرعية للسفر ، هل يصلي تماماً أو قضاءً ؟ باسمه تعالى : : الملاك في القصر والإتمام وقت الإتيان بالصلاة فإن كان وقت الإتيان بها حاضراً صلى تماماً وإن كان وقت الإتيان بالصلاة مسافراً صلى قصراً ، والله العالم . ( 275 ) التخيير بين القصر والتمام في عموم المدينة المنورة أم في خصوص القديمة ؟ وهل تخصيص السيد الخوئي ( قدّس سرّه ) التخيير بالقديمة فتوى أم احتياط ؟ باسمه تعالى : : الأحوط وجوباً اختصاص التخيير بين القصر والتمام بالمدينة القديمة وهو رأي السيد الخوئي ( قدّس سرّه ) ، والله العالم .