السيد الخوئي

60

صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي )

باسمه تعالى : الأحوط أن ينتصب ثم يسجد لهما ، والله العالم . ( 217 ) من هوى إلى السجود وشك في أنه استقام بعد الركوع بشكل تام ، وقبل أن يسجد فقام واستقام جيداً وسجد وأتم صلاته ، فهل تجب عليه سجدتا السهو لزيادة القيام إجمالًا ؟ باسمه تعالى : : إذا وصل إلى الأرض ثم قام فتجب عليه سجدتا السهو وإن قام قبل أن يصل إلى الأرض فلا شيء عليه ، والله العالم . ( 218 ) سجدة السهو ما هي نيتها ؟ وكذلك في قضائها ؟ باسمه تعالى : : ينوي سجود السهو وتجب فيهما الفورية ، والله العالم . ( 219 ) ما هي صيغة سجود السهو ؟ وفي أي المواضع في الصلاة تجب ؟ باسمه تعالى : : يجب سجود السهو للكلام ساهياً وللسلام في غير محله وللشك بين الأربع والخمس حال القيام ولنسيان التشهد والأحوط وجوباً سجود السهو لنسيان السجدة وللقيام موضع السجود وبالعكس والأحوط وجوباً أن يقول فيها ( بسم الله وبا لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ) ، والله العالم . ( 220 ) رجل كان يصلي مدة من الزمن فيسلم بعد التشهد الأول قبل القيام للثالثة ثم يقوم فيكمل باقي ركعاته من دون مناف ، جهلًا بالحكم حيث يقول إنّه تعلم هكذا . وهل يختلف الحال بين القاصر والمقصر وبين المتردد حين العمل والقاطع بالصحة ؟ وهل هناك ضابطة كلية في الموارد المختلفة باسمه تعالى : : إذا كان معتقداً بمشروعية السلام بعد التشهد الأول لم يجب عليه القضاء والأحوط أن يأتي بسجود السهو لكل صلاة صلاها بهذه الكيفية ، والله العالم . ( 221 ) لو غلط المصلي أو شك في صحة نطق الكلمة في القراءة أو التسبيحات فقطع الكلمة مثل أن يغلط في صحة نطق ( سبحان الله ) بأن يقول ( سبحا ) فيقطعها ثم