( 84 ) بالنسبة للغسل لو انتهيت مثلًا من الرأس والرقبة وبدأت بمباشرة النصف الأيمن من الجسم مع الرقبة طبعاً ، وفي أثناء ذلك تبلل الرأس ببعض الماء بدون قصد ( يعني قبل أن أكمل الغسل إلى النصف الأيسر من الجسم ) ، هل يكون الغسل صحيحاً ؟ ثم هل يجب على المغتسل أن يكون جسمه ناشف أي لا عليه ماء أبداً ؟ وإن كان عليه ماء وأغتسل فهل الغسل خاطئ . وأخيراً ما أكثر مقدار من الماء يكون على الجسم فلا يصح عنده الغسل ( وعلى أي الأغسال ينطبق هذا ) ؟ باسمه تعالى : : لا يضر وصول الماء إلى طرف أثناء غسل طرف آخر ولا يعتبر في الغسل أن يكون البدن ناشفاً ، والله العالم . ( 85 ) شخص كان يغتسل خطأ ، فكان يغسل أولًا جسمه الأيمن فالأيسر ثم يغسل رأسه ، فما هو حكم صلاته السابقة ؟ باسمه تعالى : : يقتضي المقدار المتيقن الذي صلاه بهذا الغسل ولا يجب قضاء الصوم ، والله العالم . ( 86 ) وجدت استفتاءً للمرحوم السيد الخوئي ( قدّس سرّه ) ، بأنه إذا غسل الرأس والرقبة يجب عليه التنحي عن الماء ثم الرجوع لغسل باقي البدن ، فما رأي سماحتكم ؟ باسمه تعالى : : ما ذكره السيد الخوئي ( قدّس سرّه ) هو الأحوط ونحن نلتزم به ، والله العالم . ( 87 ) فيما يتعلق ب ( المسألة 47 ) من أفعال الوضوء من العروة المرتبطة بوضوء الوسواسي ، ما حكم الوسواسي فهو لا يطمئن بسرعة وكيف يمكن أن ينهى غسله مع عدم حصول الاطمئنان بغسل تمام يده فماذا يعمل ؟ باسمه تعالى : : لا يجب عليه الاطمئنان بصحة غسله بل يكفي احتمال الصحة في البناء على صحة الغسل وعدم الاعتناء بالشك ، والله العالم . ( 88 ) كنت أغتسل غسلًا ترتيبياً قبل سنوات على أساس أن الماء يصل إلى