( 336 ) في قضاء الصوم الفائت ما حُكم من يبلع ريقه إذا أصبحت عادة في المجتمع له في سقف الفم ؟ باسمه تعالى : : لا بأس به ، والله العالم . ( 337 ) إذا اعتقد المكلف عدم وجوب الصوم عليه في شهر رمضان كالمستحاضة التي اعتقدت حائض فأفطرت والمسافر الذي تكليفه الصيام فأفطر فهل تجب الكفارة مع القضاء ؟ باسمه تعالى : : إن كان جاهلًا كما هو الفرض فيجب عليه القضاء دون الكفارة ، والله العالم . ( 338 ) يتسائل بعض المؤمنين حول تكليفهم الشرعي تجاه تقصيرهم في عدم صيامهم أيام الشباب ، فهناك من لم يَصُم لرداءة بيئته وبينما ما يقارب الخمس عشر سنة ! فهل يجب عليه أن يصوم لكل يوم من هذه الخمسة عشر شهراً التي لم يصمها شهرين متتابعين ؟ ! ولا يخفى أنّ ذلك فيه حرج كبير على أي إنسان خصوصاً من اهتدى بعد الضلال ! وحتى إذا أراد دفع مال بدل إطعام ستين مسكيناً لكل يوم من هذه ال 450 يوماً فقد يشكل عليه حرجاً كبيراً لوصول هذا المبلغ إلى الآلاف المؤلفة من المال ! فما العمل ؟ باسمه تعالى : : يجب عليه مضافاً لقضاء الشهور التي ترك صومها أن يصوم عن كل يوم شهرين متتابعين أو يطعم ستين مسكيناً فإذا كان حرجاً عليه فعليه دفع المقدار الميسور له فعلًا وإذا استطاع في المستقبل وجب عليه دفع الباقي ، والله العالم . الترخيص في الإفطار ( 339 ) إذا أمكن إرضاع الطفل بالحليب المصنع فهل يرخص الإفطار لأمه القليلة اللبن التي تخشى الضرر من الإرضاع ؟ باسمه تعالى : : يرخص الإفطار للأم القليلة اللبن مع عدم وجود مرضعة أخرى وإمكان