أو بعده ؟ باسمه تعالى : : إذا التفتت في الأثناء وكان مكشوفاً حين الالتفات فصلاتها باطلة وإلَّا فإن كان الالتفات بعد الفراغ أو في الأثناء ولكن كان مستوراً حين الالتفات فلا بأس ، والله العالم . القراءة في الصلاة ( 275 ) ما حكم من يقول بالتشهد الواجب لا شريك له بضمّ الهاء ( له ) ؟ باسمه تعالى : : لا محذور في ضمّ الهاء حال الوصل ، والله العالم . ( 276 ) من قرأ إخفاتاً في الجهرية ابتداء لسهو ، وفي أثناء القراءة أي أثناء قرائته لآية معينة التفت أنّ صلاته جهرية ولكنّ التفاته إلى أنّها جهرية بعد أن تجاوز تلك الآية التي التفت عندها أنّ صلاته جهرية ، فهل يجب عليه إعادة الآية التي التفت عندها أنّ صلاته جهرية أم لا ؟ باسمه تعالى : : لا يجب إعادة ما قرأه إخفاتاً وبجهر من بعد نذكره ، والله العالم . ( 277 ) المأموم الذي يدرك الإمام في التشهد الأخير من صلاته هل يُعدّ مسبوقاً حتى يُخفت في صلاته أو أنّ وظيفته الجهر بها في الصلوات الجهرية ؟ باسمه تعالى : : يقرأ بما هو وظيفة الفرادى ، والله العالم . ( 278 ) التكبيرات بعد الحمد والسورة عنها يهوي إلى الركوع يجب فيها الاستقرار وهكذا التكبيرات الأخرى أم لا ؟ باسمه تعالى : : لا يجب الاستقرار حال التكبير إذا كان بقصد الذكر المطلق ، والله العالم . ( 279 ) هل يجز في أثناء القراءة الواجبة أن يقول الشخص ( يا الله ) ويريد التنبيه أو يقول الحمد لله لا بقصد التنبيه بل مثلًا ذكر نعمه منه تعالى ؟ باسمه تعالى : : لا بأس بذلك ، والله العالم .