الرطوبة على الشيء فالالتزام بنجاسة ذلك الشيء مبني على القول بمنجسيّة المتنجس وقس على هذا سائر الأمور وتعرف أنّه إذا لاقت عين الرطوبة الأولية كما إذا طفرت إلى عشرة أشياء مثلًا بعد إصابة شيء آخر وقلنا بمنجسية المتنجس ، والله العالم . ( 165 ) بخار الفم الخارج من الشخص الغير مسلم الغير كتابي حينما يكون صوراً على زجاج السيارة أو أي شيء ويكون هذا الزجاج رطباً بسبب البخار فهل هذا البخار عند الملامسة يكون نجساً أم لا ؟ باسمه تعالى : : بخار فم الكافر غير الكتابي نجس ، والله العالم . ( 166 ) من المعلوم أنّ العظم من الأجزاء التي لا تحلها الحياة فيعد طاهراً من الميتة فهل باقي العظم من المخ يعد كذلك أم أنّه من الأجزاء التي لا تحلها الحياة فلا يجوز أكله من الميتة ويعد نجساً ؟ باسمه تعالى : : الظاهر طهارة المخ الذي في عظام الميتة إلَّا أنّه لا يجوز أكله ، والله العالم . ( 167 ) إذا تنجس ثوب بعين النجاسة ، ثمّ لاقت راحة اليد عين النجاسة برطوبة ظاهرة ومسرية ، ثمّ لاقى ثوب طاهر ثاني راحة اليد المتنجسة برطوبة ظاهرة ومسرية من الثوب الطاهر . علماً بأنّ عين النجاسة جافة عند ملاقاة راحة اليد ، وراحة اليد جافة عند ملاقاة الثوب الطاهر الثاني - ، فهل يكون الثوب الثاني نجس أم لا ؟ باسمه تعالى : : يتنجس الطاهر الملاقي لعين النجاسة بواسطة أو بواسطتين وأمّا ما زاد على ذلك فالأحوط وجوباً تطهيره ، والله العالم . ( 168 ) هل يجوز العمل بالمتنجس الثالث للحرج الذي نلاقيه ؟ والمتنجس عندكم كالنجس أم يتوقف في الثالث ؟ وهل رأيكم فتوى أم احتياط ؟ باسمه تعالى : : الأحوط وجوباً عندنا اجتناب المتنجس الثالث فيجوز فيه الرجوع لمن يفتي بالطهارة مع مراعاة الأعلم فالأعلم ، والله العالم .