( 132 ) الصفار الخارج من فتحة الشرح على المدى الطويل بحيث في نهاية اليوم يجد الإنسان على ملابسه الداخلية لوناً أصفر هل يعتبر غائط أم لا ؟ باسمه تعالى : : إذا كان بلون الغائط فيجب تطهير الموضع منه ، والله العالم . ( 133 ) المستحاضة الكثيرة إذا لم تتمكن من الغسل وأرادت التيمم بدلًا منه ، فهل تكتفي بوضوء واحد مع هذا التيمم للصلاتين كصلاتي الظهر والعصر ، أم أنّها تتوضأ وتتيمم وتصلَّي الظهر ثمّ تتوضأ للعصر أيضاً ؟ باسمه تعالى : : لا بدّ لها من الوضوء والأحوط استحباباً أن تتوضأ لكل فريضة ، والله العالم . ( 134 ) في العروة الوثقى توجد العبارة التالية : « فصل في النفاس ، وهو دم يخرج مع ظهور أول جزء من الولد أو بعده قبل انقضاء عشرة أيام من حين الولادة ، سواء كان تام الخلقة أو لا كالسقط ، وإن لم تلج فيه الروح ، بل ولو كان مضغة أو علقة بشرط العلم بكونها مبدأ نشوء الإنسان ، ولو شك في الولادة أو في كون الساقط مبدأ نشوء الإنسان لم يحكم بالنفاس ولا يلزم الفحص » . السؤال هو : ما المقصود من « مبدأ نشوء الإنسان » علماً بأنّ المضغة والعلقة بل وحتى النطفة هي مبدأ نشوء الإنسان بالتأكيد ؟ ثمّ ما المقصود بصدقية الولادة ، أي كيف تارة يصدق عليه ولادة وتارة لا يصدق عليه ولادة ؟ باسمه تعالى : : المراد انعقاد النطفة بحيث لو بقيت في الرحم لنمت وصارت إنساناً لا أنّها صارت مبدأ نشوء الإنسان وهكذا لا تصدق الولادة إذا كان الخارج منها قطع صغيرة متفرقة كالدم المتقطع ، والله العالم . ( 135 ) المرأة المستحاضة إذا كان الدم الذي يخرج منها قليلًا لكنّها إذا اشتغلت أو ضغط على بطنها مثلًا خرج منها في تلك الحال دم كثير بحيث تصبح كثيرة وبعد فترة قصيرة يرجع الدم إلى وضعه الطبيعي ويكون قليلًا ، فخروج الدم الكثير لطارئ وإلَّا