بنيّة حج الإفراد وبعد إتمام أعمال حج الإفراد تأتي بالعمرة بالإحرام من خارج الحرم فيجزي حجها وعمرتها عن حجة الإسلام وأمّا إذا كان حيضاً بعد الوصول إلى مكة لها أن تفعل كما ذكرنا ولها أن تحرم من مكة بعد تمام أعمال العمرة لحج التمتع ثمّ تقضي بعد الطهر وقبل طواف الحج طواف العمرة وصلاة الطواف بل الأحوط استحباباً إعادة السعي ، والله العالم . ( 127 ) قد يكون الدم الذي تراه المرأة التي تستعمل العقاقير الطبية لتأخير العادة الشهرية قليلًا وبشكل متقطَّع ، ولكن يستمر معها ثلاثة أيام أو أقل ، فما هو حكم هذا الدم إذا كان متقطَّعاً واستمرّ إلى أكثر من ثلاثة أيام ، وما هو حكمه إذا كان كذلك ولكن لم يستمر ثلاثة أيام ، وهل أنّ الدم إذا انقطع ثلاث ساعات أو أقل يطلق عليه متقطَّع ؟ باسمه تعالى : : إذا استمر الدم ثلاثة أيام ولو في باطن الفرج بحيث إذا أدخلت شيئاً من القطنة في فضاء الفرج تتلوّث فإن كان الدم في أيام العادة أو كان بصفات الحيض فهو حيض وإن لم يستمر ثلاثة أيام ولو في الباطن فهو استحاضة كما إذا استمر ثلاثة أيام ولم يكن بصفات الحيض بأن كان أصفر فهو استحاضة أيضاً وانقطاع الدم ثلاث ساعات بل أقل من ذلك منفصلًا عن الأكثر يحسب انقطاعاً إذا لم يكن في الباطن دم كما ذكرنا ، والله العالم . ( 128 ) إذا رأت المرأة الدم لأكثر من ثلاثة أيام في وقت عادتها أو في غير وقتها ، وكانت مواصفاته مواصفات دم الحيض أوليس كدم الحيض ، ولكن طوال هذه الثلاثة أيام كان ينزل ساعة وينقطع أخرى ، أي أنّها لا تراه باستمرار ، فما هو حكم هذا الدم ؟ باسمه تعالى : : ذكرنا معنى استمرار الدم في السؤال المتقدم وانقطاعه فترات يسيرة على ما هو المتعارف عند النساء كدقائق مثلًا ولو في باطن الفرج لا يضر ذلك ، والله العالم . ( 129 ) إذا رأت المرأة الدم في أيّام حيضها قليلًا ولمدة ثلاثة أيّام كل يوم شيئاً قليلًا فهل يعتبر هذا حيضاً ؟