التفضل ؟ باسمه تعالى : : هذا احتياط في الفتوى وليس مسبوقاً بالفتوى وبالنتيجة الاحتياط وجوبي ، والله العالم . ( 1156 ) ما يقصد بهذه العبارات هل فتوى أم احتياط وجوبي : له وجه ولا يخلو عن إشكال ، الأحوط بل الأقوى ، الأحوط الأقوى ، إن لم يكن الأقوى فلا ريب أنّه أحوط ؟ باسمه تعالى : : له وجه فتوى ، ولا يخلو عن إشكال احتياط وجوبي والأحوط بل الأقوى والأحوط الأقوى فتوى ، إن لم يكن أقوى فهو أحوط احتياط وجوبي لكن لا يصح الرجوع فيه للغير ، والله العالم . ( 1157 ) هل تجري قاعدة التداخل بين عملين عباديين أو أكثر إذا كان العملان بطبيعة واحدة أو مختلفة في الجملة مع الإتيان بالجامع بينهما ، كما لو أتى بنافلة الليل بكيفية الصلوات الليلية في رجب لنيل ثوابهما معاً ، أو أتى بصوم قضاء ونوى معه صوم يوم المبعث ونظائرها والجملة ما هو ضابط ( قاعدة التداخل ) وما موارد التداخل القهري ؟ باسمه تعالى : : الأصل هو عدم التداخل في العبادات فيما إذا كان متعلقا التكليفين ينطبقان على وجود واحد خارجاً ويمتاز كل منهما عن الآخر بالقصد إلَّا إذا قام الدليل عليه كما في غسل الجنابة وغسل مسّ الميت ، وأمّا إذا كان هناك تكليفان تعلق أحدهما بالمطلق والآخر بالمقيد كالأمر ندباً بالصوم يوم المبعث والأمر بصوم القضاء فالإتيان بالمقيد يجزي عن المطلق والتداخل فيه لا يحتاج إلى الدليل وأمّا التداخل بين نافلة الليل وصلاة رجب ففيه إشكال لاختلاف متعلقي التكليفين في الكيفية ولا بأس به رجاءً ، والله العالم . ( 1158 ) ما هي الأبواب الفقهية التي تبنّت توضيح الأمور السياسية ؟ باسمه تعالى : : ليس في الفقه باب يتكفل توضيح الأمور السياسية غير باب القضاء