في البلاد الباردة لا بأس بالبناء المذكور من غير تصرف في نفس المسجد ، والله العالم . ( 1020 ) لو كان مشاعاً بين الناس منذ بناء المسجد ، أنّ فلاناً متول لوقف المسجد ، وقد مات الواقف ، وكان فلان يتصرف تصرف الولي ، وبعد سنين عديدة يأتي من ينكر ولاية فلان ، فمن المطالب بإقامة الحجة حينئذ ؟ باسمه تعالى : : إذا كان شائعاً في أوساط الناس من زمان الواقف أنّ فلاناً هو المتولي لشؤون المسجد فله التصرف بالتصرفات المشروعة لمتولي المسجد ، والله العالم . ( 1021 ) يوجد هذا البند في وقفية مسجد ( مقامس ) : يتبع المسجد بنائه مكونة من بيتين من دور أرضي ودور أول لكل منهما وهي وقف على مصلحة المسجد وللولي تأجيرها وصرف أجرتها على المسجد وإسكان من يحتاج إليهم المسجد كالعالم والمؤذن والخادم . فالسؤال : باسمه تعالى : : لا بأس بوقف البناية كما فرض ، والله العالم . ( 1022 ) أ ) هل يحق للمتولي بناءً على هذا البند إخراج الإمام من البيت ، في فرض وجود هذا البند منذ وقف المسجد ؟ باسمه تعالى : : لا يجوز إخراج الإمام إذا كان فيه مهانته فضلًا إذا عُد ذلك تحقيراً لعلماء الدين فإنّ للمتولي التصرف بما يناسب شأن المسجد وتعظيمه لا بما يُعد وهناً للمذهب وتحقيراً لعلماءه ، والله العالم . ب ) لو أضيف هذا البند بعد تاريخ الوقفية من قبل المتولي من دون إذن الحاكم الشرعي وإمام المسجد فهل يحق للمتولي إخراج الإمام من البيت ؟ باسمه تعالى : : لا بدّ أن يشترط ما ذكر عند وقف البناية امّا إذا وقف البنايه من غير اشتراط التولية لنفسه فيرجع أمر البناية الموقوفة إلى حاكم الشرع أو وكيله ولا أثر لجعل الواقف التولية لنفسه بعد وقف البناية من غير اشتراط التولية ، والله العالم .