( 809 ) طالب علم متزوج ، وبحكم أنّه متزوج يستأجر شقةً أو منزلًا ، إلَّا أنّه قد يحصل أن ترجع زوجته إلى الوطن والبلد لظرف طارئ لا يعلمه سوى الزوج ، فتمكث هناك لمدة سنة كاملة أو قد يكون لشهور معدودة . السؤال : هل يحق للطالب حين غياب أهله عنه أن يأخذ الحقوق كما كان يأخذها حين وجود أهله أم لا يحق له ويأخذ كما يأخذ العازب ؟ باسمه تعالى : : إذا كان مشتغلًا بتحصيل العلوم الدينية عازماً على خدمة الدين والمذهب في المستقبل جاز له أخذ الحق الشرعي كما يأخذ المتزوج حتى فيما يتعلق بصرفه على إيجار المنزل ، والله العالم . ( 810 ) والدي يبلغ من العمر قرابة الثمانين عاما ووالدتي تبلغ من العمر قرابة الستين وليس لديهما أي عمل وأي مورد مع أنّهما لديهما شهيدين قد استشهدا على يد صدام الكافر ولم تنجز معاملتها لحد الآن ، فهل يجب عليّ أن أوفر النفقة لهما وبأيّ حال حتى ولو بعمل لا يليق بشأني باعتباري مرتدي اللباس الروحاني ومنذ ثلاث سنين تقريباً أم لا ؟ أفتونا آجركم الله وسدّد خطاكم . باسمه تعالى : : لا يجب التقيّد باللباس الروحاني بلبسه ويجوز نزعه للعمل وإنّما يجب المحافظة على أداء الوظيفة الشرعية ، والله العالم . ( 811 ) أ ) بعض الطلبة حال دخولهم في الحوزة وتقديم ( المدارك ) إلى الشورى غيّروا في بعض المدارك مثل ( تصغير العمر ، وتكبير العمر ، وتغيير التاريخ ) حتى يقبلوا في الحوزة وبالشورى بشكلٍ رسمي فهل هذا العمل جائز أم لا ؟ وعلى فرض عدم جوازه هل يكون ما يستلمونه من الحقوق الشرعية حلال أم لا عليهم ؟ باسمه تعالى : : الكذب حرام ولو كان بنحو الكتابة ، والله العالم . ب ) في نفس الفرض أعلاه أنه أصلًا لم يكن لديه أي مدرك ولكن هو حصل