ب ) إذا كنت أشك بأنّ واردي ( ما عدا شهريتكم وحتى مع شهريتكم هل تكفي لمؤنتي أم لا وهذا الوارد هو مصدر معيشتي وليس عندي ما يغنيني عن هذا الوارد ؟ باسمه تعالى : : إذا كنت مشتغلًا بطلب العلم كسائر المشتغلين المجدين فلا بأس بأخذ الشهرية ، والله العالم . ( 804 ) تم عقد زواجي الشرعي من شخص قبل أكثر من سنة وعمري حين العقد اثني عشرة سنة وكوني غير مستقلة في شؤوني إلَّا أنّه خدع والدي بادعائه بالتديّن والتمكَّن من النفقة ، فظهر بعد العقد أنّه إنسان كذّاب ومحتال ومجرم ولم يدفع لي شيئاً من مهريتي ولم ينفق عليّ منذ العقد ولحد الآن وهو الآن ونتيجة لاجرامه وشروعه بالقتل لأحد الروحانيين حكم عليه بالسجن ومطالب بدية أكثر من مليون تومان للمعتدى عليه وهو لا يملك منها تومان واحد مع أنّه مفصول من الحوزة العلمية لأسباب أخلاقية وكونه يهدّد والدي بالقتل ومع هذه المواصفات الأخلاقية لا يمكني العيش معه ؛ علماً بأنّه لم يدخل بي ، هل أنّ الشريعة السمحاء تعطيني الحق بالطلاق ؟ باسمه تعالى : : إذا مكَّنته من نفسها وكانت في بيته فإن امتنع من النفقة خيره الحاكم الشرعي بين الإنفاق والطلاق فإن امتنع من كلا الأمرين يطلقها الحاكم الشرعي وأمّا إذا لم تكن في بيته وكانت في بيت والدها ففي هذه الصورة لا بدّ من إرضائه لكي يطلقها ولا يجب عليها التمكين ويمكنها أخذها مهرها إذا كان المهر ديناً مطلقاً في ذمته ، والله العالم . ( 805 ) أنا مهاجر عراقي أسكن مع عائلتي في أحد المخيمات في جنوب إيران منذ عام 1994 ، سبب هجرتي هرباً من ظلم النظام الصدامي ، وأنا الآن طالب في الحوزة العلمية في مدينة قم المقدسة أقيم فترة في قم ثم ارجع إلى المخيم علماً أنّني سكنت في المخيم ثلاث سنوات قبل أن أقدم إلى قم ؛ فهل يصدق على المخيم