النجاة ج 3 ، ص 127 قلتم في الصراط أنّ المخلوط بالرباء إن لم يكن متميزاً فلا شيء عليك فيه وسألتكم هل المقصود بكونه متميزاً كونه من الأعيان الشخصية مثلًا أو عدم كونه متميزاً ككونه من النقود المتداولة في البلد ، أم ماذا ؟ فأجبتم بجواب مشابه كما ورد في الصراط من دون التطرق إلى معنى متميز . فسؤالي هو : ما معنى كون المال متميزاً ؟ أرجو توضيح هذه الكلمة والشرح بما يناسب المقام مع مثال إذا اقتضى الأمر . باسمه تعالى : : المراد به ما يعلم تفصيلًا انّ هذه الأعيان الموجودة مثلًا هي للغير وانّها مأخوذة بالربا ، والله العالم . ( 710 ) هل يجوز المساهمة في مشروع تجاري يتم من خلاله بيع الحلال والحرام مثل الجمعية التي تبيع الدجاج واللحوم المستوردة من بلاد الكفر مع عدم العلم بتزكيتها ؟ باسمه تعالى : : لا يجوز المساهمة في المشاريع المشتملة على بيع المحرَّمات كبيع الميتة ونحوه ، والله العالم . ( 711 ) سمعنا أنّكم حرمتم التعامل مع شركة ( كالبري وماركس إسنسر الإنجليزية ) على أساس أنّ صاحبها يهودي ويدعم إسرائيل ؟ باسمه تعالى : : إذا كان الأمر كما ذكرتم لا يجوز التعامل معها ، والله العالم . حقوق النشر والطبع والتأليف والاختراع ( 712 ) شاعت في السنين الأخيرة طباعة الكتب بالأوفسيت بكميات كبيرة على طبعتها الأولى من دون إذن أو علم المؤلف أو المحقق أو دار النشر ، فقد يطبع الكتاب ابتداءً في بيروت ويعاد طبعه في قم وكذا العكس ، بالأسلوب المذكور ، فهل يستحق المؤلف أو المحقق وحتى دار النشر شيئاً عن الطبعات الأخرى شرعاً أم لا وهل