( 677 ) هل يجوز أخذ الأجرة على خط آية من القرآن على لوحة أو محل بالنسبة إلى الخطاطين ؟ باسمه تعالى : : لا بأس بذلك ، والله العالم . ( 678 ) بعض الأشخاص يعملون في الجمارك هنا كمخلصين للبضائع ، حيث لا يريد صاحب البضاعة أن يقوم بالعمل بنفسه لما فيها من مراجعات متعبة ، وقد جرت القوانين هنا على أخذ مبلغ معين على البضاعة كضرائب . . أحياناً يكون الأمر بهذه الصورة بحيث لو قام صاحب البضاعة بنفسه بمتابعة إجراءاتها ربّما يكلفه ذلك مثلًا ( 1000 ) ريال ، ولو قام أحد المخلصين بالعمل فإنّه يستطيع لمعرفته بالإجراءات ولمعرفته بالموظفين أن ينهى الأمر بتكلفه ( 300 ) ريال ، فهل يستطيع هذا المخلص أن يتصالح مع صاحب البضاعة على تخليصها بمبلغ ( 500 ) ريال تشمل إتعابه والرسوم ؟ وهل هناك طريق شرعي في هذا الباب أو لا ؟ باسمه تعالى : : لا بأس بهذا العمل والمصالحة على الأجرة إذا كان العمل مشروعاً ، والله العالم . ( 679 ) هل يجوز أن أوجر شقة ب 200 دينار كويتي وأجره للآخر ب 250 دينار مع رضى صاحب الشقّة ؟ باسمه تعالى : : لا يجوز الإجارة بالأزيد إذا لم يحدث في العين المستأجرة شيئاً ، والله العالم . ( 680 ) من ختم القرآن الواجب عليه لنذر أو لإجارة ، ثم علم أنّه قد أخطأ في قراءة بعض آياته لسهو أو لأنّه كان يعتقد أنّ قرائته كانت صحيحة بذلك النحو ( الملحون ) ، فماذا يجب عليه حتى تبرأ ذمته ؟ باسمه تعالى : : إذا علم بخطإ في قرائته فإن كان الخطأ متعارفاً فلا شيء عليه وإن لم يكن متعارفاً وكان وقت النذر أو الإجارة باقياً أعاد من موضع الخطأ وإن فات الوقت فلا بدّ من