السيد الخوئي

197

صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي )

باسمه تعالى : إن خفتم من بقاءها معك وعدم سفرها إلى أهلها ابتلاءها بمرض الأعصاب مثلًا ونحوه بحيث تنعكس سلباً على علاقتكم الزوجية ففي منعها إشكال ، والمحافظة على صحّة الزوجة داخلة في المعاشرة بالمعروف التي أمر الله تعالى به في كتابه العزيز ، والله العالم . ب ) وهل هناك أدلة قرآنية أو غيرها تعتبر الضغط النفسي ولو كان لمصلحة هو فرد من أفراد أذية النفس ؟ نرجو بيان هذه المسألة تبيان الموارد التي يأثم فيها المكلف والموارد التي لا يأثم فيها مع إعطاء الضابطة في ذلك إذا أمكن حتى يكون المكلف على بصيرة من أمره وبالتالي لا تكون ذمته مشغولة أمام محكمة الله ( سبحانه وتعالى ) ؟ باسمه تعالى : : قال الله تعالى في كتابه العزيز * ( وعاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ) * فإنّ مقتضى المعاشرة بالمعروف ما ذكرنا سابقاً من أنّه إذا خفتم ابتلائها بالمرض فمنعها لا يُعد معاشرة بالمعروف ، والله العالم . ( 654 ) إذا احتملت الزوجة أنّها إذا منعت زوجها من نفسها لفترة معينة ، فإنّ ذلك قد يؤثر في تركه ومعاملته السيئة لها ، فهل يجوز لها ذلك ؟ باسمه تعالى : : إذا كان الزوج يظلمها وتوقف ترك الظلم على خصوص ترك التمكين جاز لها ذلك ، والله العالم . ( 655 ) إذا اشترطت المرأة ضمن عقد الزواج أنّها حرة في الخروج من البيت متى ما شاءت ، فهل يستطيع الرجل أن يخالف هذا الشرط ويمنعها من الخروج من البيت إلَّا بإذنه ، فهل هذا الشرط باطل لأنّه يخالف لحقه ، ويكون مثلما إذا اشترطت عدم تزوجه بزوجة ثانية ؟ باسمه تعالى : : إذا كان خروجها لأمر محرم فيجب أن يمنعها وإلَّا فلا حق له في المنع بعد إسقاط حقه ، والله العالم .