فالأحوط المصالحة مع الحاكم الشرعي ، والله العالم . ( 394 ) زيد أقرض عمرو مبلغاً من المال ( من أرباح السنة ) وبعد مدة أرجع عمرو المبلغ ، فإذا كان زيد لا يعلم هل دار الحول على المبلغ أم لا فهل يتعلق به الخمس ، وهل يختلف الحكم فيما إذا كان زيد - : تارة يشك ( 50 مقابل 50 ) . وتارة يظن ( 70 أو 80 ) أنّ المبلغ دار عليه الحول ولكنّه غير متيقن بذلك . وتارة أخرى يحتمل ( 30 أو 40 ) أنّ المبلغ دار عليه الحول . باسمه تعالى : : في مفروض السؤال يصالح مع الحاكم الشرعي بنسبة الثلث ، والله العالم . فالسؤال : ( 395 ) أ ) المسائل من الباقين على تقليد السيد الخوئي ( قدّس سرّه ) بفتواكم ، والسيد الخوئي كان يرى بأنّ في الإمكان وضع رأس سنة جديدة لكل ربح جديد ، فما هو الجواب وفق رأي السيد الخوئي ( قدّس سرّه ) ؟ باسمه تعالى : : بناءً على فتوى السيد ( قدّس سرّه ) إذا نسي تاريخ السنة الجعلية بإمكانه أن يحسب لهذا الربح السنة الحقيقية ، والله العالم . ب ) بناءً على فتواكم ، لو فرض أنّ زيداً نسي تاريخ سنته الخمسية ، فما هو الجواب وفق الاحتمالات الثلاث الآنفة الذكر ؟ باسمه تعالى : : سبق الجواب عنه ، والله العالم . في التهرب من الخمس وعدم احتسابه ( 396 ) لو أنّ شخصاً أراد الحج ، والأموال التي يريد أن يحج بها غير مخمسة ، لكنّه نوى أنّه متى رجع من الحج أن يدفع خمس ماله ، وبالفعل عندما رجع دفع الخمس ،