ويكون هناك بحكم وطنه ، والله العالم . التبريزي : في تحقق المقر بالإقامة في المقر سنتين إشكال كما تقدم سابقا ، والأظهر أن عليه قصد الإقامة إذا أراد أن يتم . س 273 : شخص عين له مقر عمل ، ولكن لا يدري هل يستمر فيه أم لا ، أي أنه معرض في أي وقت بأن ينقل إلى غيره ، فما حكم صلاته فيه ؟ الخوئي : تحقق الشرط لاتمام صلاته في سفره ومقر عمله لا يتفاوت الحال بين دوامه في محل معين ، أو نقله أحيانا إلى غيره ، والله العالم . س 274 : هل يصدق على سائقي السيارات ( في زماننا هذا ) الذين ينقلون الركاب من بلد إلى بلد عنوان المكاري ، وهل يأخذون حكمه في السفر بعد الإقامة ؟ الخوئي : هم ليسوا معدودين بحكم المكاري الذي يكري الدواب ، فيما ذكر في السؤال ، والله العالم . التبريزي : الأظهر حكمهم حكم المكاري . س 275 : هل يسوغ السفر مع وجود احتمال الضرر المعتد به لدى العقلاء ؟ الخوئي : لا يجوز في الفرض ، والله العالم . التبريزي : لو سافر العقلاء في هذه الموارد فيجوز حينئذ كما في موارد التزاحم . س 276 : وفي مفروض السؤال السابق : إذا كان الجواب بالنفي ، لو أقدم على السفر فما حكم صلاته من حيث القصر والتمام ؟ الخوئي : حكمه الصيام ولزوم الاتمام ، والله العالم .