على نفسه وعائلته من العوز والفقر ، والوقوع في العسر والحرج ، بسبب صرف ما عنده من المال في سبيل الحج ، فهل يكفي الالتزام المذكور في تحقق الاستطاعة ، ووجوب الحج ؟ : الالتزام المزبور لا يكفي في تحقق الاستطاعة ، والله العالم . س 1108 : في مفروض السؤال السابق : لو أخلف بالتزامه عمدا أو لعذر ، بعد الرجوع من الحج ، فأدى ذلك إلى الوقوع في العسر والحرج ، في إعاشة نفسه وعائلته ، فهل يكشف ذلك عن عدم الاستطاعة من أول الأمر ، فلا يجتزئ بحجه حينئذ ، ويجب عليه الحج بعد ذلك ، إن استطاع أو لا ؟ ( وهل رأي السيد الخوئي موافق لنظركم الفتوائي ) . : حجه صحيح ، ولكن في كفايته عن حجة الاسلام اشكال ، وإذا حصلت الاستطاعة له بعد ذلك فالأحوط وجوبا أن يحج بنية حجة الاسلام ، أو بقصد ما في الذمة ، والله العالم . ش 1909 : إذا كان الحاج لا يعلم عمر الهدي ، ولم يسأل عن ذلك ، وذبحه من غير أن يلتفت للمسألة ، خصوصا في الماعز ، وفعلا لا زال لا يدري هل كان الهدي الذي ذبحه كامل العمر أم لا ، فهل يجزيه ذلك أم لا ؟ : إذا وكل شخصا في الذبح ، واحتمل الصحة فلا بأس به ، وكذا إذا اطمئن بكونه مستجمعا للشرائط ، مع مباشرته للذبح ، وأما إذا لم يطمئن فالأحوط إعادة الذبح ، إذا لم يخرج ذو الحجة ، وإن كان الشك بعد مضيه كما هو ظاهر الفرض فلا يبعد عدم وجوب شئ عليه ، والله العالم .