مسائل متفرقة في بعض الاعتقادات والأحكام س 975 : بأي قصد تقرأ المؤمنة هذه الجملة ( ( ومن الحور العين برحمتك فزوجنا ) ) وما أشبهها إذ الظاهر اختصاص ذلك بالرجال ؟ الخوئي : سنة لزوم تخالف الجنسين في النكاح والزواج من أحكام هذه النشأة ، ولم يثبت لزومه للنشأة الآخرة ، حيث إن سنة الزواج هنا لغرض التوليد ، وتداوم الأمثال بدلا عما يتحلل فيها بتمادي قرون الحياة المبنية على حكمة تفاني عناصر الكيان والضرام أمد الحي ، مهما عاش في تقلباته ليعمل ناتجا لما شاء الله تعالى له ، وأمره به دون ما هنالك من سنة الجزاء التي لغرض حصاد ما عمله في دنياه من نعيم أو جحيم ، فالسرور أو النفور العائدان هناك غير مرهونين بسنة التوليد وتلاحق الأمثال ، فللآخرة شأن آخر ، والله العالم . التبريزي : يمكن أن يكون الدعاء لولده ، أو أخيه وغيرهما ، حيث إن ضمير الجمع لا يدل على أن الدعاء لنفسه ، بل قد يكون لغيره ، كما ذكرنا ، ونظير ذلك كما لو كانت الأم تدعو لولدها بزوجة صالحة ، فتقول : يا رب ارزقنا فتاة مؤمنة صالحة . س 976 : ما هو الظن الذي أمرنا بالاجتناب عنه في قوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ) ؟ الخوئي : كل ظن لم يقم على اعتباره دليل معتبر ، والله العالم . س 977 : أفتيتم بنجاسة أهل الكتاب على الأحوط وجوبا ، فإن احتج عليكم محتج بقوله تعالى : ( وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم . . . )