التي يجب فيها ذلك ) أم يكفي تقليد أي مرجع من مراجع الإمامية ؟ الخوئي : ليست هذه هن موارد مراعاة ذلك ، فإن المسألة غير خلافية في الجواز عندنا ، ولو كانت خلافية لاحتاجت إلى ذلك ، والله العالم . التبريزي : 1 - إنما يقبل قول الزوج إذا كان مخالفا إذا لم يعلم كذبه ، ولم يكن في البين شئ موجبا للحرمة من جهة أخرى ، كاتهام المؤمنات بالزنا . 2 - هذا بالإضافة إلى أصل التزويج متعة ، مع اختلاف الزوجين في المذهب ، وأما في الصورة التي ذكرناها ، فلا يجوز نكاح المؤمنة من المخالف انقطاعا . س 758 : لو عقد على امرأة متعة ، ثم حملت منه ، هل يجوز له أن يعقد عليها دائما بعد هبتها المدة في حالة حملها منه ؟ الخوئي : نعم يجوز ، والله العالم . س 759 : إذا سافر إلى بلد ، وهناك التقى بامرأة لا يعرف عنها شيئا ، وادعت أنها خلية من الزوج والعدة ، فعقد عليها لمدة قصيرة ، وجامعها ، ثم أراد العودة إلى بلده ، ويقطع بعدم التقائه واتصاله بهذه المرأة مستقبلا ، فهل يجب عليه الفحص والاستعلام عما إذا كانت قد حملت منه أم لا ، وهل يفرق في الحكم بين احتمال الحمل وعدمه ؟ الخوئي : لا يجب عليه ذلك ، في كلتا الصورتين ، والله العالم .