الخوئي : بأن يراه يحرك لسانه مع إشارته بما تحكيه القرينة المقامية مما يريد ايقاعه من بيع أو نكاح ، أو طلاق ، على نحو ما قد يحرك الفصيح عند النطق . س 455 : إذا أحرم بالعمرة المفردة ، وقبل أداء الأعمال نسي وأنشأ احرام عمرة التمتع فماذا يصنع ؟ الخوئي : لم ينعقد له الاحرام الثاني ، بعد الاحرام الأول ، فيستمر على أداء نسكه الأول ، والله العالم . س 456 : في مفروض السؤال السابق : لو انعكس الفرض ، بأن كان احرام لعمرة التمتع ، ونسي وأحرم لعمرة مفردة ؟ الخوئي : كما ذكر من حكم الفرض السابق ، نفيا واثباتا ، والله العالم . س 457 : في مفروض السؤال السابق أيضا : لو عمل ذلك جهلا بالحكم ، بأن اعتقد الجواز ما هو الحكم ؟ الخوئي : لا فرق بين الصورتين في الحكمين المتقدمين ، والله العالم . س 458 : ما حكم من أنشأ احرام عمرة التمتع ، ثم انكشف له أنه مبتلى بإحرام عمرة مفردة ، حيث كان أخذ عمرة مفردة في شهر سابق ، وانكشف له بطلان عمرته السابقة ؟ الخوئي : يتم نسك الأولى ، ثم يجدد الاحرام لعمرة التمتع إن أمكنه من أحد المواقيت على الأحوط الأولى ، وإلا فمن أدنى الحل خارج الحرم ، والله العالم . التبريزي : الأظهر أن يحرم من أحد المواقيت إذا أمكن . س 459 : من أحرم بالنذر قبل الميقات ، هل يستحب له تجديد النية