برخى از روايات گذشته وغيره را تحت عنوانهاى ديگر آورده است وبا آن كه بقيه روايات نيز بنا به شرط أو صحيح است از آوردن آنها امتناع كرده وشايد خود به دليل آن آگاه تر است . به هر حال رواياتى كه دال بر مطلق جمع است وشامل حضر هم مىشود وبخارى در صحيح خود نقل كرده ، برخى از آنها بدين قرار است : 1 - در باب وقت المغرب چنين آمده است : ( حدثنا آدم حدثنا شعبة قال حدثنا عمرو بن دينار قال : سمعت جابر بن زيد عن ابن عباس قال : صلى النبي صلى الله عليه وسلم سبعا جميعا وثمانيا جميعا . ) ( 1 ) 2 - ودر باب ذكر العشاء والعتمة ومن رآه واسعا ، آمده است : ( . . . وقال ابن عمر وأبو أيوب وابن عباس صلى النبي صلى الله عليه وسلم المغرب والعشاء ) ( 2 ) 3 - ودر باب من لم يتطوع بعد المكتوبة ، آمده است : ( حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو قال : سمعت أبا الشعثاء جابرا قال : سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال : صليت مع رسول الله ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قلت : يا ابا الشعناء أظنه أخر الظهر وعجل العصر ، وعجل العشاء وأخر المغرب . قال : وأنا أظنه ) ( 3 ) 4 - ودر باب تأخير الظهر إلى العصر ، چنين آمده است : ( حدثنا أبو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء فقال أيوب : لعله في ليلة مطيرة قال : عسى . ) ( 4 ) در تحفة الباري وقتي به اين باب مىرسد اعتراف مىكند كه عنوان گوياى مضمون حديث نيست ومناسب آن بود كه بگويد : باب صلاة الظهر مع العصر والمغرب مع العشاء ففي التعبير بما قاله تجوز وقصور . ( 5 )

--> ( 1 ) - صحيح بخارى ج 1 ص 140 به شماره 562 طبق شمارش طبع فتح الباري . ( 2 ) - صحيح بخارى ج 1 ص 141 باب 20 بر طبق شمارش فتح الباري . ( 3 ) - صحيح بخارى ج 1 ص باب 30 حديث 1174 بر طبق شمارش فتح الباري . ( 4 ) - صحيح بخارى ج 1 ص 137 ش 543 . ( 5 ) - تحفة الباري ج 2 ص 292 به نقل از مسائل فقهية للامام شرف الدين ص 14 .