ابن كثير

46

السيرة النبوية

حتى أتى ببني الأحرار يحملهم * إنك عمري لقد أسرعت قلقالا ( 1 ) لله درهم من عصبة خرجوا * ما إن أرى لهم في الناس أمثالا غلبا مرازبة بيضا أساورة * أسدا تربب في الغيضات أشبالا ( 2 ) يرمون عن شدف كأنها غبط * بزمخر يعجل المرمى إعجالا ( 3 ) أرسلت أسدا على سود الكلاب فقد * أضحى شريدهم في الأرض فلالا ( 4 ) فاشرب هنيئا عليك التاج مرتفقا * في رأس غمدان دارا منك محلالا ( 5 ) واشرب هنيئا فقد شالت نعامتهم * وأسبل اليوم في برديك إسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن * شيبا بماء فعادا بعد أبوالا يقال : إن غمدان قصر باليمن بناه يعرب بن قحطان ، وملكه ( 6 ) بعده واحتله وائلة ابن حمير بن سبأ ، ويقال كان ارتفاعه عشرين طبقة . فالله أعلم . قال ابن إسحاق : وقال عدى بن زيد الحيري ( 7 ) وكان أحد بني تميم : ما بعد صنعاء كان يعمرها * ولاة ملك جزل مواهبها رفعها من بنى لدى قزع * المزن وتندى مسكا محاربها ( 8 ) محفوظة بالجبال دون عرى * الكائد ما ترتقى غواربها ( 9 ) يأنس فيها صوت النهام إذا * جاوبها بالعشى قاصبها ( 10 ) ساقت إليها الأسباب جند بنى * الأحرار فرسانها مواكبها

--> ( 1 ) القلقال : شدة الحركة . ( 2 ) ابن هشام : بيضا مرازبة غلبا أساورة . والغلب : الشجعان ( 3 ) الشدف : جمع شدفاء ، وهي القوس العوجاء الفارسية . كما في القاموس ، وقد اضطرب السهيلي في تفسيرها إذ فسرها بالشخص ثم تكلف تكلفا بعيدا . والغبط : الهوادج . والزمخر : النشاب . ( 4 ) الفلال : المنهزمون . ( 5 ) غمدان : قصر كان باليمن بناه يشرح بن يحصب . ( 6 ) المخطوطة ا : وأكمله . ( 7 ) المطبوعة والأصل : الحميري وهو خطأ . ( 8 ) قزع المزن : السحاب المتفرق . ( 9 ) عرى الكائد : يريد عرى السماء وأسبابها . ( 10 ) النهام : ذكر البوم . والقاصب : الذي يزمر في القصب .