أبو علي سينا
122
قانون
العنبية سمى العنبي وما هو أعظم سمى النفاخي فان خرجت العنبية جدا حتى حالت بين الجفنين والانطباق سمى المسماري وان ابيضت العنبية فلا برء له واعلم أن القرنية إذا انخرقت طولا لم ير بياض ولكن يرى صدع وكأن الناظر قد طال وقد يمكن ان يبين هذا بوجه أوضح فيقال ان الخرق قد يكون في جميع أجزاء القرنية وقشورها فيكون النتوء من جوهر العنبية وقد يكون في بعض اجزاء القرنية ويكون الناتئ منها نفسها ويكون عند تأكل بعض قشورها ويشبه النفاخة ويفارق النفاخات والنفاطات بان النفاخات والنفاطات يكون منها في بياض العين حمرة معها ودمعة وضربان وتنكبس تحت الميل وليس كذلك هذا وإذا كان النتؤ من جهة القرنية أي من نفسها تكون صلبة جاسية ولا تنكبس تحت الميل واما النتؤ الذي يكون سببه انخراق القرنية في جميع قشورها وبروز العنبية كلها أو بعضها فأصنافه أربعة الصغير الذبابي والنملي وقد يشبه إذا صغر النفاخة والنقاطة ويفارقها بأنها تكون على لون العنبية في السواد والزرقة والشهلة فان فارق لونها لون الطبقة العنبية فهي نفاخة وقد يحقق بالحدس في أمرها أن يرى مطيفا في أصلها شئ ابيض كالطراز وانما ذلك يكون حافة خرق القرنية وقد ابيضت عند اندمالها والثاني الذي ذكرناه وسميناه العنبي والثالث أكبر من ذلك ويمنع الانطباق ويقال له النفاخي والمسماري والرابع كأنه من جنس النفاخي الا أنه مزمن ملتحم بما خرج منه من القرنية بارز عنه ويقال له الفلكي وهو الشبيه بفلكة المغزل الملتحمة بالغزل * ( المعالجات ) * ما دام في طريق التكون فعلاجه علاج القروح والبثور على ما قلناه من أنه يحتاج إلى تنقية البدن كيف كانت العلة استفراغا بالفصد والاسهال وبعد الاستفراغ يستعمل الاستحمام بالماء العذب وخصوصا إذا كان في المزاج حدة من غير أن يلبث في هواء الحمام الا قليلا ولا أيضا ان يكثر غمس رأسه في ماء الا بزن حارا كان أو باردا ولا يستعمل الادهان على الرأس فان بعض ذلك يرسل المادة إلى العين بتحليل المادة الموجودة في الدماغ ويجذب ما ليس فيه إليه وبعضه بتكثيف مسام التحلل فإذا لم يجد تحللا سالت إلى أطراف الدماغ ويجب أن تكون الأغذية جيدة الكيموس معتدلة باردة رطبة وسائر البدن كذلك وما دام بثرا انضج وعولج علاج القروح فإذا انقرح استعمل عليه أولا الأضمدة القابضة مع الجالبة مثل السفرجل والعدس مطبوخين بعسل ومثل مز الرمان وعصارة ورق الزيتون ومح البيض والزعفران أو رمان مز مطبوخ مع يسير من الخل أو ماء الحصرم مهري ثم يتخذ ضمارا فان احتمل قطر في العين مع نشأ ونحوه فإذا صار خرقا عولج بعلاج الخرق واما النملي فيعالج بالمائعات القابضة والتكميد بالخل والماء والخمر العفص أو بماء أغلى فيه ورد ويكحل بالشيافات القابضة ومن النوافع فيه عصارة ورق الزيتون وعصارة عصى الراعي ومن الأدوية المفردة القابضة السنبل والورد والرصاص المحرق والقيموليا والطين المختوم والاسفيذاج ومن الاكحال عفص جزئين كحل عشرة اجزاء ومن الشيافات شياف حنون واغردينون وباروطيون وديالناس والشياف العربي ولما هو أقوى شياف بريطوساس وإذا قطر منه شياف عصب ونام مستلقيا * ( نسخة شياف قوى لذلك ) * يؤخذ رماد المسبك الذي يخلص فيه النحاس والزعفران والنشا والكثيراء يعجن ببياض بيض دجاج باض من