يجأ بها نفسه في نار جهنم خالدا مخلدا ، ومن تردى من موضع فهو يتردى ( 1 ) في نار جهنم خالدا مخلدا ، ومن شرب سما فمات فهو يشربها في نار جهنم خالدا مخلدا " . قال رضي الله عنه ( 2 ) : وكان شيخنا الامام ( 3 ) يقول : الأصح عندي أن يصلى عليه وأن تقبل توبته إن كان تاب في ذلك الوقت لقوله تعالى { ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء } ( 4 ) . وتأويل الحديث فيمن استحل ذلك لما روى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " سباب المسلم فسق وقتاله كفر " . قال ( 5 ) رضي الله عنه : وسمعت القاضي الامام ( 35 ب ) على السغدي ( 6 ) يقول : الأصح عندي أنه لا يصلى عليه ، لا لأنه لا يصلى عليه ، لا لأنه لا توبة له ، ولكن لأنه باغ على نفسه ، ولا يصلى على الباغي . 96 - وذكر عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال : قلت يا رسول الله ! زعم أسيد بن حضير أن عامر بن سنان بن ( 7 ) الأكوع حبط عمله ، وكان ضرب يهوديا فقطع رجله ورجع السيف على عامر فعقره فمات منها . فقال : كذب من قال ذلك . إن له لأجرين ( 8 ) . إنه جاهد مجاهد وإنه ليعوم في الجنة عوم الدعموص ( 9 ) .

--> ( 1 ) ط " تردى " . ( 2 ) ط ، ه‍ " قال الشيخ الامام رضي الله عنه " يعنى السرخسي . ( 3 ) ط ، ه‍ " كان شيخنا الامام شمس الأئمة . . " . ( 4 ) سورة النساء ، 4 ، الآية 116 . ( 5 ) الضمير هنا راجع إلى شمس الأئمة . وفى ط ، ه‍ " قال رضي الله عنه ( أي السرخسي ) قال الامام : سمعت " . ( 6 ) ط " السعدي " وهو خطأ . ( 7 ) ساقطة من أ ، ب ، ط . ( 8 ) ه‍ " الأجرين " . ( 9 ) ط " الدغموص " وهو خطأ . والدعموص دويبة أو دودة سوداء تكون في الغدار ان إذا نشت ( القاموس ) .