وقد سبق بيانهما في كتاب الايمان في حديث أي الأعمال أفضل باب جواز الاقعاء على العقبين فيه طاوس قال قلنا لابن عباس رضي الله عنهما في الاقعاء على القدمين قال هي السنة فقلنا له انا