قال : ويروى هذا الحديث من حديث عمر بن الخطّاب ، ومالك بن الحويرث ، وأنس بن مالك ، وأبي سعيد ، وغيرهم ، بأسانيد واهية . قال : وصدر الحديث متواتر ، أتيقّن أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قاله . وأمّا : اللّهمّ وال من والاه ; فزيادة قويّة الإسناد . وأمّا هذا الصوم فليس بصحيح . ولا واللّه ما نزلت هذه الآية إلاّ يوم عرفة قبل غدير خمّ بأيّام . واللّه تعالى أعلم » ( 1 ) . أقول : أوّلا : هذا الحديث قد عرفت رواته وثقة رجاله ، وبقي منهم : * عليّ بن سعيد الرملي ، وقد نصّ الذهبي على ثقته وإنّه لم يتكلّم فيه أحد ، فقد قال : « ما علمت به بأساً ، ولا رأيت أحداً إلى الآن تكلَّم فيه ، وهو صالح الأمر ، ولم يخرّج له أحد من أصحاب الكتب الستّة مع ثقته » ( 2 ) . وقال الحافظ ابن حجر متعقّباً له : « وإذا كان ثقة ولم يتكلّم فيه أحد فكيف تذكره في الضعفاء . . . قال البخاري : مات سنة 216 » ( 3 ) . * ضمرة بن ربيعة ، المتوفّى سنة 202 ، وهو من رجال البخاري في الأدب المفرد ، والأربعة : « قال عبد اللّه بن أحمد ، عن أبيه : رجل صالح ، صالح الحديث ، من الثقات المأمونين ، لم يكن بالشام رجل يشبهه ، وهو أحبُّ إلينا من بقية ، بقية كان لا يبالي عن من حدّث .

--> ( 1 ) البداية والنهاية 5 / 213 - 214 . ( 2 ) ميزان الاعتدال 4 / 125 . ( 3 ) لسان الميزان 4 / 227 .