القرآن ، لقوله تعالى : ( إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا ) . . . وقد أخرجا في الصحيحين من حديث أنس عن أبي بكر . . . » ( 1 ) . فجعل الحديث مفسّراً للآية ، وجعل فيها فضيلة لصاحبه . . . . وكذلك : يدّعي نزول قوله تعالى : ( وَسَيُجَنَّبُهَا الأَتْقَى * الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى ) ( 2 ) في أبي بكر مستدلا ببعض رواياتهم فيقول : « وقد ذكر غير واحد من أهل العلم أنّها نزلت في قصّة أبي بكر . وكذلك ذكره ابن أبي حاتم والثعلبي أنّها نزلت في أبي بكر عن عبد اللّه بن المسيّب . وذكر ابن أبي حاتم في تفسيره : حدّثنا أبي ، حدّثنا محمّد بن أبي عمر العدني ، حدّثنا سفيان ، حدّثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، قال : أعتق أبو بكر سبعة كلّهم يعذّب في اللّه . . . قال : وفيه نزلت ( وَسَيُجَنَّبُهَا الأتقَى ) إلى آخر السورة » ( 3 ) . وهكذا في مواضع أُخرى . . . . أمّا حين يستدلّ الإمامية بآية : ( يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ . . . ) على إمامة أمير المؤمنين ، بمعونة أحاديث صحيحة رواها ابن أبي حاتم والثعلبي وأمثالهما من المفسّرين والمحدّثين من أهل السُنّة في تفسيرها وبيان سبب نزولها ، يقول : « فمن ادّعى أنّ القرآن يدلّ على أنّ إمامة عليّ ممّا أُمر بتبليغه فقد افترى على القرآن » ( 4 ) . مع أنّ استدلال الإمامية بأحاديث القوم مطابق للقاعدة المقرّرة في البحث والمناظرة ; لأنّهم ملزَمون بما يروونه ، بخلاف استدلالاتهم في مقابلة الإمامية ; لأنّ

--> ( 1 ) منهاج السُنّة 8 / 373 . ( 2 ) سورة الليل 92 : 17 . ( 3 ) منهاج السُنّة 8 / 495 . ( 4 ) منهاج السُنّة 7 / 47 .