لما عندك أو بدل لقوله : « من جزيل ما عندك » . ( ثمّ لا تخلف عليّ منه شيئاً يقتصّه من حسناتي ) يوم الجزاء وقد ثبت انّ حسنات الظالم تضاف إلى حسنات المظلوم فانّ وفى وإلاّ فتضاف سيّئات المظلوم إلى سيّئات الظالم وفي بعض النسخ تقتضه بالضاد المعجمة . ( وأنّ الدين كما شرع ) شرع لهم كمنع سنّ والدين والشريعة والشرع ما سنّ لهم الرسول بأمر الله تعالى وفرض عليهم الأخذ به ، ولفظة « ما » في كما موصولة ، والمقصود أنّ دينه تعالى وهو ما جاء به الوحي مماثل لما سنّه النبي ( صلى الله عليه وآله ) من غير زيادة ونقصان ، وليس القصد فيه التشبيه الدالّ على المغايرة وقس عليه ما بعده . ( وذكر الله محمّداً وأهل بيته بخير ) الظاهر أنّه بحسب المعنى أمر عدل عنه إلى الخبر للتنبيه على وقوعه .