* الشرح : قوله : ( ودواء الذنوب الاستغفار ) شبه الذنوب بالداء والمرض المهلك وأثبت لها الدواء على سبيل المكنية والتخييلية وحمل الاستغفار على الدواء من باب حمل المشبه على المشبه به للدلاة على الاتحاد والتعريف للحصر . 9 - أبو عليّ الأشعريُّ ، ومحمّد بن يحيى جميعاً ، عن الحسين بن إسحاق وعليُّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، جميعاً ، عن عليِّ بن مهزيار ، عن النضر بن سويد ، عن عبد الله بن سنان . عن حفص قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : « ما من مؤمن يذنب ذنباً إلاّ أجّله الله عزَّ وجلَّ سبع ساعات من النّهار ، فإن هو تاب لم يكتب عليه شيء وإن هو لم يفعل كتب [ الله ] عليه سيّئة ، فأتاه عبّاد البصريُّ فقال له : بلغنا أنّك قلت : ما من عبد يذنب ذنباً إلاّ أجّله الله عزَّ وجلّ سبع ساعات من النهار ؟ فقال : ليس هكذا قلت ولكنّي قلت : ما من مؤمن وكذلك كان قولي » . * الأصل : 10 - محمدُ بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن سنان ، عن عمّار ابن مروان قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « من قال : أستغفر الله مائة مرَّة في [ كلِّ ] يوم غفر الله عزَّ وجلَّ له سبعمائة ذنب ولا خير في عبد يذنب في [ كلِّ ] يوم سبعمائة ذنب » . * الشرح : قوله : ( من قال أستغفر الله مائة مرة في كل يوم غفر الله عزَّ وجلَّ له سبعمائة ذنب ) الظاهر أن المجموع يترتب على المجموع فلا يدل على أن من استغفر مائة مرة غفر الله له مائة ذنب ، ولا على أن من استغفر خمسين مرة غفر الله له ثلاثمائة وخمسين ذنباً مع احتماله والذنب يشمل الصغيرة والكبيرة والملفق منها . وقوله : ( ولا خير في عبد يذنب في يوم سبعمائة ذنب ) أخبار بشدة عاقبته وسوء حاله وخاتمته إذ قد لا يوفق من له هذه الذنوب الكثيرة للاستغفار والتوبة لكمال غفلته ووغوله في المعاصي ومخالفته .