وقد ذكرنا شرحه مفصلا فلا نعيده . ( إني قد تركت فيكم أمرين ) لو كان لهذه الاُمة متمسك غيرهما لذكره والحديث متفق عليه بين الخاصة والعامة ، وقد مرَّ شرحه مفصلا . ( فإن اللطيف الخبير قد عهد إلى أنهما لن يفترقا حتى يراد على الحوض ) أي لن يفترقا في وجوب التمسك والحجية فلو كان علي ( عليه السلام ) حجة بعد الثلاثة وقد كان القرآن حجة بعد النبي بلا فصل لزم الافتراق وأنه باطل . ( ولا تقدموهم فتضلّوا ) نهى عن التقدّم عليهم لعلمه بوقوع ذلك وقد وقع فضلوا وأضلّوا .