باب أن الأئمة كلهم قائمون بأمر الله تعالى هادون إليه ( عليهم السلام ) * الأصل : 1 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن زيد أبي الحسن ، عن الحكم بن أبي نعيم قال : أتيت أبا جعفر ( عليه السلام ) وهو بالمدينة ، فقلت له : علي نذرٌ بين الرّكن والمقام إن أنا لقيتك أن لا أخرج من المدينة حتى أعلم أنّك قائم آل محمد أم لا ، فلم يجبني بشئ فأقمت ثلاثين يوماً ، ثمّ استقبلني في طريق فقال : يا حكم وإنّك لهنا بعد ، فقلت نعم : إنّي أخبرتك بما جعلت لله عليّ ، فلم تأمرني ولم تنهني عن شيء ولم تجبني بشيء ؟ فقال : بكّر عليّ غدوة المنزل ، فغدوت عليه فقال ( عليه السلام ) : سل عن حاجتك ، فقلت : إنّي جعلت لله عليّ نذراً وصياماً وصدقة بين الركن والمقام إن أنا لقيتك أن لا أخرج من المدينة حتى أعلم أنّك قائم آل محمد أم لا ، فإن كنت أنت رابطتك وإن لم تكن أنت سرت في الأرض فطلبت المعاش ، فقال : يا حكم كلّنا قائم بأمر الله ، قلت : فأنت المهدي ؟ قال : كلّنا نهدي إلى الله ، قلت : فأنت صاحب السيف ؟ قال : كلّنا صاحب السيف ووارث السيف ، قلت : فأنت الذي تقتل أعداء الله ويعزّ بك أولياء الله ويظهر بك دين الله ؟ فقال : يا حكم كيف أكون أنا وقد بلغت خمساً وأربعين [ سنة ] ، وإنّ صاحب هذا الأمر أقرب عهداً باللّبن منّي وأخفّ على ظهر الدّابة . * الشرح : قوله ( على نذر بين الركن والمقام ) يحتمل أن يكون المنذور هو الحج وأن يكون صيغة النذر واقعة في ذلك المقام وإن كان المنذور غيره . قوله ( حتى أعلم أنك قائم آل محمد أم لا ) أراد به القائم الذي يظهر به الدين ويغلب الأعداء طوعاً وكرهاً . قوله ( وإن صاحب هذا الامر أقرب عهداً باللبن منى وأخف على ظهر الدابة ) يعنى أقرب عهداً بلبن اُمه مني يريد أن سنه أقل من سني وأخف مني على ظهر الدابة والركوب عليها . روى الصدوق في كمال الدين بإسناده عن الحسن ( عليه السلام ) في آخر حديث له « يطيل الله عمر القائم ( عليه السلام ) في غيبته ثم يظهره بقدرته في صورة شاب ابن دون أربعين سنة ذلك ليعلم أن الله على كل شيء قدير » . وروى أيضاً بإسناده عن الريان بن الصلت قال : قلت للرضا ( عليه السلام ) أنت صاحب هذا الأمر ؟ فقال : أنا صاحب هذا الأمر ولكني لست بالذي أملاها عدلاً كما ملئت جوراً وكيف أكون ذلك على ما ترى من