باب العرش والكرسي * الأصل : 1 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد البرقي رفعه ، قال : سأل الجاثليق أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فقال : أخبرني عن الله عز وجل يحمل العرش أم العرش يحمله ؟ فقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) الله عز وجل حامل العرش والسماوات والأرض وما فيهما وبينهما وذلك قول الله عز وجل : ( إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده إنه كان حليماً غفوراً ) قال : فأخبرني عن قوله : ( يحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية ) فكيف قال ذلك ؟ وقلت إنه يحمل العرش والسماوات والأرض ؟ فقال : أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : إن العرش خلقه الله تعالى من أنوار أربعة : نور أحمر منه احمرت الحمرة ونور أخضر منه اخضرت الخضرة ونور أصفر منه اصفرت الصفرة ونور أبيض منه ( ابيضّ ) البياض وهو العلم الذي حمله وذلك نور من عظمته ، فبعظمته ونوره أبصر قلوب المؤمنين وبعظمته ونوره عاداه الجاهلون وبعظمته ونوره ابتغى من في السماوات والأرض من جميع خلائقه إليه الوسيلة ، بالأعمال المختلفة والأديان المشتبهة ، فكل محمول يحمله الله بنوره وعظمته وقدرته لا يستطيع بنفسه ضراً ولا نفعاً ولا موتاً ولا حياة ولا نشوراً ، فكل شيء محمول والله تبارك وتعالى الممسك لهما أن تزولا والمحيط بهما من شيء وهو حياة كل شيء ، ونور كل شيء سبحانه وتعالى عما يقولون علواً كبيراً . قال له : فأخبرني عن الله عز وجل أين هو ؟ فقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : هو هاهنا وهاهنا وفوق وتحت ومحيط بنا ومعنا وهو قوله : ( ما يكون من نجوى ثلاثة إلاّ هو رابعهم ولا خمسة إلاّ هو سادسهم ولا أدنى من ذلك ولا أكثر إلاّ هو معهم أينما كانوا ) فالكرسي محيط بالسماوات والأرض وما بينهما وما تحت الثرى ، وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى ، وذلك قوله تعالى : ( وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم ) فالذين يحملون العرش هم العلماء الذين حملهم الله علمه وليس يخرج عن هذه الأربعة شيء خلق الله في ملكوته الذي أراه الله أصفياءه وأراه خليله ( عليه السلام ) فقال : ( وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض وليكون من الموقنين ) وكيف يحمل حملة العرش الله وبحياته حييت قلوبهم وبنوره اهتدوا إلى معرفته . * الشرح : ( عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد البرقي رفعه قال : سأل الجاثليق ) بفتح الثاء رئيس