ابن عقيل الهمداني
66
شرح ابن عقيل
وأما الشرطية والاستفهامية : فيضافان إلى المعرفة وإلى النكرة مطلقا ، أي سواء كانا مثنيين ، أو مجموعين ، أو مفردين - إلا المفرد المعرفة ، فإنهما لا يضافان إليه ، إلا الاستفهامية ، فإنها تضاف إليه كما تقدم ذكره . واعلم أن " أيا " إن كانت صفة أو حالا ، فهي ملازمة للإضافة لفظا ومعنى ، نحو " مررت برجل أي رجل ، وبزيد أي فتى " ، وإن كانت استفهامية أو شرطية أو موصولة ، فهي ملازمة للإضافة معنى لا لفظا ، نحو : " أي رجل عندك ؟ وأي عندك ؟ وأي رجل تضرب أضرب ، وأيا تضرب أضرب ، ويعجبني أيهم عندك ، وأي عندك " ونحو " أي الرجلين تضرب أضرب ، وأي رجلين تضرب أضرب ، وأي الرجال تضرب أضرب ، وأي رجال تضرب أضرب ، وأي الرجلين عندك ؟ وأي للرجال عندك ؟ وأي رجل ، وأي رجلين ، وأي رجال ؟ " . * * * وألزموا إضافة " لدن " فجر * ونصب " غدوة " بها عنهم ندر ( 1 )