كان مفردا جاز فيه وجهان : الاعلال ، والتصحيح ، والتصحيح أجود ، نحو علاء علوا ، وعتا عتوا ، ويقل الاعلال نحو " قساقسيا " - أي قسوة - . * * * وشاع نحو نيم في نوم * ونحو نيام شذوذه نمى ( 1 ) إذا كان فعل جمعا لما عينه واو جاز تصحيحه وإعلاله ، إن لم يكن قبل لامه ألف ، كقولك في جمع صائم : صوم وصيم ، وفي جمع نائم : نوم ونيم . فإن كان قبل اللام ألف وجب التصحيح ، والاعلال شاذ ، نحو " صوام " ، و " نوام " ومن الاعلال قوله : 359 - * فما أرق النيام إلا كلامها * * *