ابن عقيل الهمداني

475

شرح ابن عقيل

و " يلندد " : " ألاد " ، و " يلاد " فتحذف النون ، وتبقى الهمزة من " ألندد " ، والياء من " يلندد " ، لتصدرهما ، ولأنهما في موضع يقعان فيه دالين على معنى ، نحو : أقوم ويقوم ، بخلاف النون ، فإنها في موضع لا تدل فيه على معنى أصلا . والالندد ، واليلندد : الخصم ، يقال : رجل ألندد ، ويلندد ، أي : خصم ، مثل الألد . * * * والياء لا الواو احذف ان جمعت ما * ك‍ " حيزبون " فهو حكم حتما ( 1 ) إذا اشتمل الاسم على زيادتين ، وكان حذف إحداهما يتأتى معه صيغة الجمع ، وحذف الأخرى لا يتأتى معه ذلك - حذف ما يتأتى معه [ صيغة الجمع ] وأبقى الآخر ، فتقول في " حيزبون " : " حزابين " ، فتحذف الياء ، وتبقى الواو ، فتقلب ياء ، لسكونها وانكسار ما قبلها ، وأو ثرت الواو بالبقاء لأنها لو حذفت لم يغن حذفها عن حذف الياء ، لان بقاء الياء مفوت لصيغة منتهى الجموع . والحيزبون : العجوز . * * *