لما فرغ من الكلام على كيفية تثنية المقصور شرع في ذكر كيفية تثنية الممدود . والممدود : إما أن تكون همزته بدلا من ألف التأنيث ، أو للالحاق ، أو بدلا من أصل ، أو أصلا . فإن كانت بدلا من ألف التأنيث ، فالمشهور قلبها واوا ، فتقول في " صحراء ، وحمراء " : " صحراوان ، وحمراوان " . وإن كانت للالحاق ، كعلباء ، أو بدلا من أصل ، نحو " كساء ، وحياء " ( 1 ) جاز فيها وجهان ، أحدهما : قلبها واوا ، فتقول : " علباوان ، وكساوان ، وحياوان " والثاني : إبقاء الهمزة من غير تغيير ، فتقول : " علباءان ، وكساءان وحياءان " والقلب في الملحقة أولى من إبقاء الهمزة ، وإبقاء الهمزة المبدلة من أصل أولى من قلبها واوا . وإن كانت الهمزة الممدودة أصلا وجب إبقاؤها ، فتقول في " قراء ، ووضاء " ( 2 ) : " قراءان ، ووضاءان " .