ابن عقيل الهمداني

429

شرح ابن عقيل

التأنيث علامة التأنيث تاء أو ألف * وفي أسام قدروا التا : كالكتف ( 1 ) ويعرف التقدير : بالضمير ، * ونحوه ، كالرد في التصغير ( 2 ) أصل الاسم أن يكون مذكرا ، والتأنيث فرع عن التذكير ، ولكون التذكير هو الأصل استغنى الاسم المذكر عن علامة تدل على التذكير ، ولكون التأنيث فرعا عن التذكير افتقر إلى علامة تدل عليه - وهي : التاء ، والألف المقصورة ، أو الممدودة - والتاء أكثر في الاستعمال من الألف ، ولذلك قدرت في بعض الأسماء كعين وكتف . ويستدل على تأنيث مالا علامة فيه ظاهرة من الأسماء المؤنثة : بعود الضمير إليه مؤنثا ، نحو " الكتف نهشتها ، والعين كحلتها " وبما أشبه ذلك كوصفه بالمؤنث نحو " أكلت كتفا مشوية " وكرد التاء إليه في التصغير : ككتيفة ، ويدية . * * *