وأجاز الكسائي ذلك ، بناء على أنه لا يشترط عنده دخول " إن " على " لا " ، فجزمه على معنى " إن تدن من الأسد يأكلك " . * * * والامر إن كان بغير افعل فلا * تنصب جوابه ، وجزمه أقبلا ( 1 ) قد سبق أنه إذا كان الامر مدلولا عليه باسم فعل ، أو بلفظ الخبر ، لم يجز نصبه بعد الفاء ( 2 ) ، وقد صرح بذلك هنا ، فقال : متى كان الامر بغير صيغة افعل ونحوها فلا ينتصب جوابه ، ولكن لو أسقطت الفاء جزمته كقولك : " صه أحسن إليك ، وحسبك الحديث ينم الناس " وإليه أشار بقوله : " وجزمه أقبلا " . * * * والفعل بعد الفاء في الرجا نصب * كنصب ما إلى التمني ينتسب ( 3 )